第五百六十五章 自私本性（2/2）
竟是你害死的人多，还是冻馁而死的人多？”
赵谦道：“若不救灾，冻馁而死的人只会更多。”
文百磊道：“关中气候寒冷，每年都会大雪封山，你所谓的雪灾，不过是冬日比往常多了几日罢了，又有何奇怪之处？你以雪灾为名，无视礼法，草菅人命，屠戮苍生，还在此狺狺而谈，当真是厚颜无耻啊。”
四周百姓听闻其言，纷纷低声道：“原来这个赵谦如此心狠手辣、卑鄙无耻。”
又有人道：“就是，关中雪灾本就没冻死几个人，他们却在那里搞得沸沸扬扬，四海共震，天下同援，我看根本就是以赈灾为由，求名求利。”
君德亭上，文百磊听见百姓议论，心中振奋，继续道：“即使不赈灾，冻馁而死的人也没有你害死的人多吧？”
赵谦道：“你这是毫无根由的胡乱猜测。”
文百磊道：“那我且问你，杀一人而救五人，你为或不为？”
这个问题无论怎么回答都是错的，但喜欢谈玄论道之人却总是站在道德至高点，争论不休，乐此不疲。但过赵谦与常人不同，常人喜欢做价值观的评判者，他则会选择做承受者，为而不争，便没有丝毫犹豫，也不带任何解释的回答道：“为。”
文百磊道：“生命无高低贵贱之分，你又凭什么为救五人而杀一无辜之人？”
赵谦道：“大仁不仁，我不过是两权相害取其轻。”
文百磊道：“生命无价，无论是一人还是五人，皆是如此，你的选择，是在践踏人命。我再问你，杀一汉人而救五胡人，为或不为？”
赵谦道：“不为。”
文百磊道：“少侠的答案与刚才不同。”
赵谦道：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。站在宇宙乾坤的角度，人生人死并无区别，汉人与胡人亦无区别。但生而为人，我有需要誓死守护的东西。不过穷则独善其身，以我现今之能，无力理会外人之生死。”
文百磊道：“那我是否可以说少侠的道德是一种自私的道德？”
赵谦道：“可以。”
见赵谦坦荡承认，文百磊心中窃喜，暗道：“你承认自己自私，这场辩论便输定了。世人都自私，但没人会承认自己自私的。”
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