第三百零七章 守一生极，道之区别（4k）（2/4）
成了一个超大型帮派的模式，这算是杜伏威这个出身黑道草莽之人的独创，有种令人耳目一新之感，因此才吸引到了李靖前来探查。
“杜伏威想要以奇兵突入的方式抢占城头，在对方没有人能在武功上抗衡的情况下，确实是一个不错的策略。只可惜，他此次却遇上了难得的意外，注定要无功而返。”
就在李靖心中思索的时候，宋缺朝他望了一眼，微笑开口道：“老夫虽不离岭南，但这二十多年来的工夫不是白费的，天下的形势全在我掌握中，重要的事没一件瞒得过我。”
“最初跟刎颈之交辅公祏一起聚众为草莽，成为黑道的一方霸主，到后来率众投奔长白山的王薄，旋即脱离王薄自立为将军，纵横江淮，未曾一败。”
“自杜伏威起家之后的情报，宋某一直有所关注，了解到的并不比你差上多少，知晓此人并无争夺天下的能力。不过，这么早就要遇上挫折，倒是有些出乎我的预料。”
说到这里，宋缺洒然一笑，顿了顿道：“纯汉人血统的义军势力中，我目前最为看好的本是瓦岗寨的李密，亦有支持他的意向。不过，在得到这块石璧内留下的信息后，我的想法却大有转变。”
“石璧内的信息？”李靖听得有些茫然不解，搞不懂宋缺判断杜伏威奇兵突入之法将会失败的理由。就算宋缺想要出手干预，但隔了这么远的距离与大片军队，又怎么能够发挥作用？
听起来，这块石璧多次被对方提到，是否与此有所关联呢？它既然是被宋师道送过来的，又是否跟宋缺提到的高丽女子有关呢？
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宋师道乃宋阀新一代最重要的人物，被誉为天下第一刀法大家“天刀”宋缺的当然继承人，权力财富美女对他都像有如拾芥般容易方便。
能够吸引到他的高丽女子，莫非与天下三大宗师之一的“弈剑大师”傅采林有关？但这不是违背了宋阀禁止与外族通婚的规矩吗？也难怪宋缺的态度如此反常。
不过，在见识到了宋缺的风范与刀道理论后，李靖却很难想象得出，一个高句丽的傅采林，能够给予“天刀”这样的盖代宗师以偌大启发。或许，其中另有别情？
虽然对与石璧有关的事情很是好奇，但觉得随时有可能见到宋缺、宋师道父子间的冲突，他不禁有些尴尬，短时间内无法作出取舍。
似乎看出了李靖心中的好奇，宋缺微微一笑，摊开了握着石璧的手掌，径直解释道：
“这块石璧中记录的内容，乃是慈航静斋《剑典》的精义和一些更加深奥的信息，为一位神秘莫测的绝世高人所赠。”
“在此之前，我曾对佛道两家的思想下过一番苦功，前者的最高境界是涅盘；后者是白日飞升。”
“佛家重心，立地成佛；道家练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道，把自身视为渡过苦海的宝筏，被佛家不明其义者讥为守尸鬼，事实上道家的白日飞升与佛门的即身成佛似异实一。”
“其实，道家、佛门，成仙或者成佛，其目的并无二致，就是认为生命不止于此，对于亘古不变、‘圆满无缺’的‘一’有着无限的追求。”
“天地万物，由一而来，虽历经千变万化，最后总要重归于一，非人力所能左右。所谓一生二、二生三、三生万物，从一而始，由一而终。”
“无论哪种学问，至乎武功、人生，其最高境界，都在怎样把这个最初存在、后来隐遁不见的一找出来，有了这个一，始可重返天地未判时的完满境界。”
“这隐遁而去的一随着天地周游不息，流转不停，同时存
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