0976 盛世文娱，寓教于乐（2/3）
武氏赶尽杀绝，那剩下这几颗杂苗也根本就活不下去。
思忖一番后，太平公主决定选择武载德家中女子介绍给临淄王。武载德死后，一家人客居长安，靠着太平公主接济才能维持生活。而且武载德的儿子武平一也不同于武家其他人庸碌平凡，学识不俗，值得培养。
心中敲定人选后，太平公主便不再多作用心，继续整顿自家的产业，希望借着世博会而有所起色。
其实太平公主原本也有一本万利的优质产业，那就是早在东都洛阳经营起的戏坊。当年她将戏坊的人事班底挪到长安来，令得平康坊诸曲艺从业人员都如临大敌，要联合起来才能稍稍对抗太平公主名下戏坊的声势。
可是好死不死她想玩把野的，将侄女李裹儿养作优伶，彻底触怒了母亲，早在她潜逃河东的时候，名下戏坊便被太皇太后勒令解散，让太平公主彻底的退出了风月行业。
没有了这个下蛋的金鸡，太平公主生活虽然仍是光鲜，但财务情况较之旧年已是大大局促，甚至连几十万缗的活钱都凑不出来。
往年戏坊在手，几个月的利润便不止于此，顺便还能带契别的相关产业，譬如旧年在洛阳时圣人教法制作的肥皂之类。现在这些工法都已经流传于世，她也难再享受垄断的暴利。
之前她入苑同太皇太后闲聊时得知，圣人有意让云韶府在大明宫外苑建造大戏坊，内苑音声人并民间伶乐驻场演出，民众们都可以前往欣赏。今次世博会之所以将织造园等人气展园设在东外苑，就是为了引流造势。
这祖孙俩打得好算盘，干掉了自己的产业然后由内苑经营，连这些风月利润都不放过。太平公主得知此事后自然是愤懑有加，但偏偏自己理亏在先，也不敢开口争取插上一手。
当然太平公主认为圣人是贪求这些风月暴利，也是狭计了。圣人之所以要开发东外苑，除了让城池东北更热闹、妻儿住在入苑坊更舒心之外，同样也有普施教化的意思。
长安城常住人口早已经超过百万，如此规模的人口聚居，除了衣食等基本物质需求满足之外，想要长治久安，文娱上的精神需求也要有所注意。
如今民间诸坊旬日间都有社戏上演，除了消遣娱乐之外，对意识形态的建造与影响效果也是极大。民众们对于繁琐的礼制教化接受度并不够高，可是对喜闻乐见的戏曲形式则热情高涨。
圣人得势之前便主持过相当一段时间的内教坊云韶府，再加上有着后世的记忆，对文娱之类传播国家价值取舍与意识形态的利器自然不会忽略。
艺术不该是权门富户所垄断的奢靡消遣，而是应该面向大众、贴近大众，对整个社会的价值观进行积极的引导与塑造。
特别是在当下长安商贸繁荣、民情渐有浮躁的情况下，这方面的措施也需要推动起来。
一如朝廷每年都要在元宵节放开宵禁、上巳日开放曲江池等皇苑，供民众们游赏娱乐。这对社会活力的维持都是惠而不费的良策，更何况云韶府大戏坊一旦建成开放，便会成为皇家私库重要财源，充盈用度，还能削减内苑供养音声人的开销。
除了大戏坊之外，圣人还打算在外苑开设一个庞大的马球场，组织马球联赛，激发民间相关的热情。
作为后世来客，李潼经受各种娱乐方式的熏陶，对于多数唐人的娱乐形式其实并不怎么感冒。哪怕让人痴迷不已的燕乐戏曲，他的参与感也谈不上有多强，目的也并不纯粹。
但是对于马球这一项运动，他是真的喜爱，这当中所包含的丰富的技巧与激烈的竞技性，实在是让人如痴如醉。李潼对此虽然没有痴爱到荒废国事，但偶尔闲暇时也常常邀人对阵，乐此不疲。
大唐民风尚武尚勇，推广马球运动在接受度上问题不大，真正有所困扰的还是成
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