第三章 南夫北妇（一）（1/3）
第3章南夫北妇(一）
张溪松一家共有五口，除了其父其母之外，张溪松的爷爷nǎinǎi依然健在。张溪松一家几代单传，所以家中并无甚族亲，他的nǎinǎi与母亲都不是本地人，是以亲友更是少之又少。不过五口之家，和和睦睦，也是难得的幸福。张溪松小时候并没有什么特别的感触，只是当他渐渐长大，见多了家人意外逝世、或是父母离异的单亲家庭后，更觉得家的温暖。张溪松心xing懒散，能让他在乎的人或事没有几个。但越是这种心xing的人，对能让自己认可的东西却越是在乎。所以家庭在张溪松的心中无与伦比的重要。
张溪松爷爷nǎinǎi的相识相爱是在那段知青年代，是那段充满了激情与热情，却又功过难说的年代。
张溪松的nǎinǎi周兰从小生活在京城，父母都是当时比较有名的知识分子，而且都有着留学国外的经历。这种资历的人在当时是很吃香的，可不是现在这种拿着父母的积蓄，在国外的野鸡大学吃喝玩乐几年实在是混不下去了，不得已回国的草包。所以周兰的出身也是很优越的。可越是这种知识分子，在当年越是狂热，jing神思想格外理想化。在听到伟人“知识青年下乡深造”的号召，周父周母坐不住了，“知识青年”？那不就是说我家的宝贝女儿吗。所以年方双十，还在上大学的周兰第二天就被送上了下乡的火车，周兰就这样踏上了人生第一次离开京城的旅程，旅途的另一端便是赣省襄城地区南山县青木生产大队。她怎么也不会想得到，就在这个叫做青木的小村，她会嫁人生子，度过了她余下的一生。
与周兰的家世相比，其实张溪松的爷爷张东亭家世更是不凡。荆襄张氏，自从汉朝以来便是华国有名的世家，医圣张仲景便是出自这个家族。虽然自新华国成立以后，华国的世家大族被时代的cháo流渐渐淹没，慢慢淡出世人的眼界。不过“百足之虫死而不僵”，何况是这种传承了几千年的家族。虽然张东亭父母早逝，但受张氏一族恩惠的人却不在少数。而且在华国的那次大解放战争中，zhèngfu能迅速解决荆襄一地的问题，张氏一族在其中起到了很大的作用。而且在当时，民众们都很看重这些。直到现在有很多的乡村，村长的话都不如家族族老的一声冷哼顶事。再加上张东亭自小便是襄城有名的神童，什么半岁能言、五岁能书、不到十岁便能出口成章，那都弱爆了。乡人们都说若是在那旧社会，张家少爷肯定是那种金榜题名、封痳拜相的大人物。是以，即便张东亭二十岁初便孤苦伶仃，一人生活，但在整个襄城也是名声远播，倍受尊敬。莫说是十里八村的乡亲父老，就是县里下来的zhèngfu干部见了，也得尊称一声，东亭先生。
在那段特殊时期，学校停课，工厂停工。社会动荡不安，百姓苟活于世。人们jing神麻木，信仰崩塌。虽然以他的身份，这些对他是不会产生影响的。不过，他没有上过新式学校，更没有喝过洋墨水，甚至没有离开过襄城一地，他没有学过物理化学，更没有学过英法俄语。他学的是孔仁孟义的家学，至于那些所谓的新思想，新教育。浅尝辄止、懂的明白就好。可就是他的所学，不允许他这样静静的站着看，他知道自己必须做些什么。他知道自己的决定不会错，因为家族传承千年，自己深受乡人尊重靠的不就是这些。德隆望高，无论在什么时代都不会改变。
在一个阳光明媚的清晨，百花将放，树枝抽新。是chun天来了，张东亭迎着chun风，踩着chun阳，和着楼外清脆的鸟鸣，敲开了南山县县委书记齐红军的办公室房门。他当然不是过来批判时政，为民请命，如果情况允许的话，继而慷慨就义的，那是白痴的行为。“穷则独善其身。达则兼济天下”，他只是想做些自己力所能及的事。
当张东亭走进齐红军的
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