第六十九节谋划未来（2/3）
峡取古仙艾真子留下的法宝时，遇到的俞峦就是一个典型的例子。俞峦是女散仙潘六婆的弟子，与伽因也是好友，就是因为误交匪人，结果一误再误，幸好入魔不深，但依旧被乃师困在洞府，每日经受地火风雷的磨难数百年时间，才得以脱困，可见其付出的代价如何了。
与寒玹不同，元鼍本身出自龙族，天生的元阳之体，本心又没有太多的花花肠子，就这一点，就足以安然度过很多的难关，只要能坚持本心，修炼了《黄庭经》这一玄门根本道法之后，即使是本性发作，也会有体内的身神提醒，不会陷入太多，不可自拔。
既然是寒玹属于林晓门下弟子中能够最容易被击破的那一环，自然就要为这个弟子提前谋划。西方神泥，即使林晓谋划中的一步。索性大雄老秃还是十分给面子的，两丸西方神泥轻松到手——林晓离开珠灵涧时并未直接取走，而是委托老和尚用佛门心法给送到小南极光明境。
虽然有拿老和尚当快递员做苦力的味道，但是同样表达了林晓对佛门的亲近之意——至少和尚是这么理解，所以老和尚欣然同意了林晓的要求。虽说林晓请和尚将西方神泥送到光明境，这个地方距离中土神州足够的遥远，但正是因为足够的遥远，才会让老和尚更高看林晓一眼。
小南极光明境的作用，和尚又不是不知道，那里可是镇压地轴的所在，功德无量之地，那么作为小南光明境之主的林晓未来也一定是金仙罗汉菩萨一级的人物，大雄禅师有如何不会与之交好呢。再说，佛门的心光遁法可不仅仅是号称三界第一的超高速遁法，以心光驾驭法宝也是一样的高速——西方神泥从某个角度来说，一样是法宝，而不仅仅是灵材啊。
以大雄禅师的本事，将一缕元神化身寄托在这两丸西方神泥都不是问题，何况大雄禅师又不止这两丸神泥，至少还有一根锡杖呢。
当日林晓第二元神光临珠灵涧的时候，可就发现了大雄禅师那柄锡杖的秘密，就算看不到锡杖上层层叠叠、密密麻麻地梵文经文，就算是锡杖上浮雕的天龙、仙女、神兽和大鹏等等形象，林晓也猜得到，这柄锡杖上肯定是加持了八部天龙的神力。
只不过这锡杖上看起来没有一点耀目的光华，反而十分黯淡，要么是一件纯粹的凡物，要么就是返璞归真，是一件可以寄托元神的强大法宝。如果放在一般寺庙的主持手里，林晓认为是第一种的情况概率很高，但是放到了大雄禅师手里，那么返璞归真的强大法宝/佛宝就是九成九了。
有这么一件法宝在手，别说和尚本人去光明境，就算本人没时间，只要一缕元神寄托，递送两枚神泥不就像是玩儿一样吗？
不过林晓对于西方神泥的要求也不是十分迫切，毕竟第一个林晓可是将元鼍撒了出去，一时半会儿还回不来，第二个需要的寒玹现在正是体质转换的关键时期，一日没有完成转换，就不需要西方神泥——这是林晓给寒玹准备的行道江湖的法宝灵材，用来护持心神用途的。不像是元鼍，那一丸西方神泥是给元鼍用来修行黄庭中的脾神筑基的。
作为龙族孑遗，元鼍也有自己的机缘，虽然林晓希望元鼍修炼黄庭，但是一样要看元鼍有没有那个机缘。机缘这东西还真是无法用言语来形容，虽说林晓觉得最顶级的土系灵物实在是不好寻找，而且也未必能有林晓在石矶洞府获得的更好，但是这个世界还真是难说。没准元鼍就被哪位老前辈相中了，赐下一份天大的机缘来呢？要知道虽说巫妖大劫之后，巫妖均不再是天地主角，但是妖族依旧是层出不穷，从来没有灭族过，反而是巫族倒是真的消失在了地星人间。
现在人间界的那些所谓的巫或者巫人，都不是那些上古时代的巫族，而是巫人两族通婚的混血后裔，甚至只是继承了一部分巫族道法的人族，这就是一个种族有无圣人的最大区别。
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